A patin del "diablo"

Hoy, por vez primera me "deje" venir caminando a mis "obligaciónes", por lo regular uso la bike pero en esta ocasión aproveche la coyuntura de haber perdido de nueva cuenta el candado con la que amarro mi vehiculo , atravese de manera jovial una parte del barrio de Sta. Tere y wache un chingo de casas muy chingonas. Una de ellas fue la arquitectura de muchas casas por la calle General Coronado; casas levantadas a base de fuertes cimientos; Cimientos tradicionales como lo es la cooperación y unión entre las familias que habitan dichas casas, y los integrantes primarios de esas familias.
Por primera vez recorro estas calles... donde se respira un ambiente de "solidaridad", no la que proponian los planes maestros de Salinas de Gortari, si no lo que representa en toda la extensión de su concepto, se entiende como solidaridad: la colaboración mutua en la personas, como aquel sentimiento que mantiene a las personas unidas en todo momento, sobretodo cuando se vivencian experiencias difíciles de las que no resulta fácil salir.
El llamado capitalismo, es visto en esas calles en anuncios como uno que decia: En las crisis uno tiene la oportunidad de mejorarse asi mismo, al ver esto, recorde una conversación que mantuve con una gran amiga llamada Frida; ella me decia: ¡Qué bonito esta el centro!, Yo como siempre cobarde, no me atreví a decirle que las calles se me hacian "muy culeras" y sucias, eso era lo que habia pensado, aunque termine diciendole: Sí, el centro esta bién chingon, todo esta centrico, existe una readecuación de la vida urbana iniciando su evolución en los primeros cuadros del centro, cada vez se respeta más al ciclista, las personas son cordiales, cualquiera sea la manera en la que obtienen sus ingresos economicos, venden buenas tortillas, la cerveza es barata en sus tienditas de "esquina" y la gente no es tan prejuiciosa y falsa como en otros barrios de la ciudad; al decirle eso me acorde de mi maestro: cuando me decia que en palabras de la filosofa Ana Arendt: uno se reconcilia con el mundo, contexto o experiencia cuando lo habla, comparte y relata en alguna forma de expresión; y esto lo comprobe de inmediato, pues, cuando fui en un inicio "hipocrita" al no decirle los aspectos negativos que pensaba del centro, termine expresandole todo desde una perspectiva más optimista y "versatil", culminando por comprobar otra de las cosas que habia estado estudiando, el como la conciencia puede actuar de manera preventiva para evitar causar dolor a los demás; uno de los principales argumentos del pensador Richard Rorty.
Despues de estar haciendo todas estas analogias, y de atravesar la calle Juan Manuel por la calle que seguía la cual era General Coronado, me tope con Hidalgo, me percate del fuerte estres que se percibe de los automovilistas , y despues doble a la izquierda en Morelos... Volví a sonreir como siempre lo hago al ver a un japones experto en preparar "tortas ahogadas" y entro al Kremblin... un nuevo dia productivo.

Los placeres de la pobreza

El perfume que exalaba ayer tu piel se sentía como una nuez moscada triturada; alucinante, cuando perfore tu cuello y te hice sentir los placeres de la inmortalidad.
O lechuza intrigante, me dejaste ver en tus ojos el pálido reflejo de una vida reprimida actuando momentaneamente, esperando mantener ese éxtasis de alguna forma.

Visión exitosa

Buena afinación, buena visión, buena contemplación, buen refinado, a culminar bien el año...

Lightning SUN

Mi estomago dolece, de mis recuerdos mas sombríos y de las gastritis autoprovocadas por esa urgencia de "sentir".
La razón se posesiono de mi desde muy chico, y cuando me exorsiso de ella, reacciono de manera extraña y visceral, como un cazador que se siente seguro de sí mismo para matar y dejar sin vida a sus presas.
Una garza enfadosa, quisquillosa, y chillona, intento reclamarme porque siendo yo un buitre, veo de manera más clara, definible y acertada al "dios" que ella adora... Como decirle que ese "dios" es mi compañero de aprendizaje y de batallas, como hacerle sentir lo que he percibido mediante mis sentidos.. visto, escuchado y degustado..más de lo que su pobre imaginación autoasumida y disfrazada en risas, botas, chistes y superafirmaciónes.
Qué gran afirmación para observar y comprender el grado de intolerancia que se asoma de mis entrañas...

Joder Tío, que me gustaria ser tan Españolete...1A parte

Los europeos aparecen ante los insurgentes como "dueños", amos ilegítimos de todo lo americano. Nos tratan como si fuéramos sus esclavos-dice hidalgo-; no somos dueños ni aun de hablar con libertad; no disfrutamos de los frutos de nuestro suelo, porque ellos son los dueños de todo...Pero el dueño precisa de la propiedad de cuyo usufructo vive; si explota el trabajo ajeno es para disfrutar de los bienes que produce; sin el nada podría. Se encuentra pues, indisolublemente ligado a su posesión. El usufructo de su trabajo por el otro aparece ante el siervo como rapiña. para sostener su guerra contra el francés. España apelo a subvenciones extraordinarias en sus colonias. En Nueva España se multiplicaban tanto que dejaron sin joyas a damas criollas y empezó a hablarse de fundir la plata y el oro de las iglesias. Los saqueos de los virreyes para enviar dinero a la metropoli no solo aumentaban el encono contra ella, también hacían patente, en el momento mas critico para España, la necesidad que tenia de sus colonias. Su misma supervivencia frente a los franceses parecía ligada al auxilio que percibía de América. Los términos comienzan a invertirse ¿El amo no es acaso también esclavo de su posesión? América depende de Europa, pero ¿Y esta de América?¿No es acaso la colonia la que ha hecho que perviva la metropoli, al través de los años, con el rango y el poder que tiene? Y si el dueño esta encadenado a los bienes que posee, ¿no lo esta también a la existencia del esclavo que para el trabaja?
Nuestra esclavitud efectiva sera eterna porque os es necesaria. En una palabra, nada podéis ni valéis sin nosotros; y en realidad vosotros sois los protegidos, no los protectores.
Los términos se han invertido: el esclavo no necesite del amo que lo ampare, es este quien se encuentra supeditado a su esclavo.
El americano empieza a juzgar a su antiguo juez, y lo niega en la misma forma en que la "leyenda negra", negara a América. Si el Americano parecía bárbaro y salvaje, ahora se manifiesta el español inhumano en su terrible crueldad en la guerra, bárbaro en su despotismo oriental, incivil en su negativa a tratar de paz con los insurgentes. La tropa recién venida de España empieza a compararse con las guarniciones americanas: los europeos se muestran rudos y zafios, groseros e impíos a los ojos de los criollos acostumbrados a la finura y cortesía del trato. Poco a poco los defectos que el Europeo solía encontrar en los americanos, los descubren estos en aquel. Parecen estos (los europeos)-dice mier- árabes beduinos o malcriados hotentotes tratando con pueblos civilizados y cristianos (los americanos). El criollo ha puesto de cabeza la leyenda Europeo: la barbarie y la impiedad se revelan de aquel lado del atlántico, la civilización y la cristiandad de esté.
En Fray Servando esta negación adquiere un alcance particular. Sus memorias trazan un cuadro sarcastico de la Vieja Europa. Reviven la corte venal de los borbones, donde solo triunfan el favor y el dinero, la justicia, ahogada en la maraña de una burocracia omnipresente, el clero, ignorante y despotico, las ciudadades, corrompidas, estragadas por el hambre y la miseria. Nada escapa a su sarcasmo, ni las costumbres y el lenguaje, ni las casas siquiera, que le hacian reir. La descripcion de lo español dentro y fuera de su pais es de las mas despiadadas; en el extranjero- acaba diciendo. "español", equivale a tonto, ignorante, supersticioso, fanatico y puerco.
Luis Villoro

Sociedad del miedo

Encuentro la habitualidad de los lunes, acompañada de una noticia que analizando su sentido e impacto me pone de malas y me hace tener "nauseas"... El gobierno aumenta el presupuesto en un 25% a la SEDENA, para seguir legitimando su lucha contra el narcotrafico. Esto me ha hecho soñar un México aun todavia mas "desmoronado fisicamente", plagado de conflicto y alimentando la creación se la sociedad que viene a imponerse a cualquier otro metodo propuesto: la sociedad del miedo.
Entro al holocausto, y la flaka me expresa que tiene la idea tatuada en su ser, sobre la acción de temer a los demas.. Alguien que no ha luchado por trascender nada, quizás sea un muerto en vida. Ahora la gente teme unos de otros, predeterminados a defenderse sin resibir ataque, a vivir bajo el "influjo del miedo"...

MARCELLino Bernal

Marcell afirmaba que la familia era una especie de simbolo de una realidad personal mucho más rica y profunda, donde el amor reciproco y la mutua donacion son la base o fundamento. En ese mundo el niño ve un refugio de recuerdos felices donde vuelve cada vez que hace falta.